姚崇 黄幡绰 杨国忠 刘朝霞 姚贞操 裴谞 张文成 窦晓 杜延业
路励行 萧諴 德宗 刘玄佐 顾况 裴佶 赵宗儒 熝牛头 韩皋 裴度
姚岘
狄仁杰
唐秋官侍郎狄仁杰，（按“秋”上似有脱字）秋官侍郎卢献曰：“足下配马乃作驴。”
献曰：“中劈明公姓。（“姓”字原缺，据明抄本补。）乃成二犬。”杰曰：“狄字犬旁火也。”献曰：“犬旁有火，乃是煮熟（明抄本“熟”作“热”。）狗。”（出《朝野佥载》）
唐朝人秋官侍郎狄仁杰，戏谑另一位秋官侍郎卢献说：“配给您一匹马，就成了驴了。”卢献回敬道：“将您的姓从中间分开，就成了两只犬。”狄仁杰说：“狄字一边是犬旁一边是火呀？”卢献说：“犬旁边有火，乃是一条煮熟了的狗。”
苏味道
唐宰相苏味道，与张昌龄俱有名。暇日相遇，互相夸诮。昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无银花合故也。”苏有《观灯》诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”味道云：“子诗虽无银花合，还有金铜钉。”昌龄赠张昌宗诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”遂与抚掌而笑。（出《本事诗》）
唐朝宰相苏味道与张昌龄，都很有名望。一个空闲的日子，两位宰相相聚在一块儿，互相誇耀自己而讥诮对方。张昌龄说：“我写的诗之所以没有您的诗好，是因为我的诗中滑‘银花合’这样的传世佳句啊！苏味道曾经写过一首《观灯》诗：‘火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。’”苏味道反唇相讥道：“您虽然没有‘银花合’，还有‘金铜钉’吗！”原来，张昌龄曾写一首赠张昌宗的诗。其中两句是：昔日浮立伯，今同丁令威。（按：今同丁，谐音为‘金铜钉’。）于是，二人互相拍掌大笑。 侍御史
唐京台监察院西行中间，号横劈房。凡迁此房者，必先盛馔台中，而后居焉。先无窗，后人置之。神龙中，侍中杨再思兼大夫，诸相毕送视事。中书令魏元忠尝任监察，台中故事素谙。谑指房曰：“此是横劈房。”诸相问故，元忠具述其由。御史曰：“此房近日迁耶。”曰：“无别迁。”（“迁”原作“选”，据明抄本改。）元忠曰：“当为开窗出气，故不迁耳。”左右欢笑殆不禁。且御史乣察郡司，纲纪庶务，实为众官所忌。詈御史为冷峭，而突厥号御史为吐屯。则天朝，蕃使来朝者，而吐屯独立不入班。谕德张元一以诙（“诙”原作“齐”，据明抄本改）谐见称，问蕃使曰：“此独立者为谁？”译者曰：“吐屯，此御史。”元一（“一”原作“忠”，据明抄本改。）曰：“人言我朝御史独冷峭，此蕃御史亦甚冷峭。”举朝喧笑。（出《御史台记》）
唐朝时，京台监察院西行中间，叫横劈房。凡是搬迁到这座房子里住的人，必须先设盛宴招待宫里的人，然后才能住进去。这座房子，最初没有窗户，后来有人开置了窗户。唐中宗神龙年间，侍中杨再思兼任御史大夫，所有的宰相都来送他上任。中书令魏元忠曾经担任过监察官，对宫禁中的掌故一向特别熟悉。他戏谑地指着这座房子说：“这是横劈房。”各位宰相询问其中的缘故，魏元忠详细地讲述了这座房子的由来及其延革。御史问：“这座房子最近拆迁吗？”有人回答说：“没有别的地方可以迁移。”魏元忠说：“将要给它开个窗子出气，因此不迁啊！”在场的人听了都欢笑不止。况且，御史这种官职，是专门纠察郡府和朝中各司在执行、尊守纲常、法度上，以及署理各种政务上，有没有违法乱纪的行为，实在是让各位官员有所顾忌。官员们背地里都辱骂御史为神情严峻的“冷血动物”。北方突厥人（按：现在的蒙古族。）称御史为“吐屯”。武则天当朝执政时，突厥人派使臣来朝见。诸位使臣中，唯有吐屯单独站立，不步入使臣的行列。主管对太子讽谏、规劝事情的谕德官张元一以幽默诙谐闻名于朝中。他问突厥使臣：“这位单独站着的人是谁？”翻译回答说：“吐屯，就是御史。”张元一戏谑地说：“人们都说我大唐朝的御史神态严肃冷峻，这位蕃邦的御史也特别严肃冷峻啊！”满朝文武百官听了后，都喧闹哄笑不止。
李安期 唐吏部侍郎李安期，隋内史德林之孙，安平公百药之子。性机警。尝有选人被放，诉云：“羞见来路。”安期问：“从何关来。”曰：“从蒲津关来。”安期曰：“取潼关路去。”选者曰：“耻见妻子。”安期曰：“贤室本自相谙，亦应不笑。”又一选人引铨，安期看判曰：“第书稍弱。”对曰：“昨坠马损足。”安期曰：“损足何废好书。”为读判曰：“向看贤（贤原作第，据明抄本改。）判，非但伤（明抄本“伤”作“损”）足，兼以内损。”其人惭而去。又选士姓杜名若，注芳洲官。其人惭而不伏。安期曰：“君不闻芳洲有杜若，其人曰：“可以赠名公。”曰：“此期非彼期。”若曰：“此若非彼若。”安期笑，谓之改注。又一吴士，前任有酒状。安期曰：“君状不善。”吴士曰：“知暗枪已入。”安期曰：“为君拔暗枪。”答曰：“可怜美女。”（明抄本无“女”字。）安期曰：“有精神选，还君好官。”对曰：“怪来晚。”安期笑而与官。（出《朝野佥载》）
唐朝吏部侍郎李安期，是隋朝内史李德林的孙子，安平公李百药的儿子。李安期为人机智精警。一次，有一位候选的官员没有入选而被打发回家。这位落选的官员说；“我被放回去，羞于见到来京那条路啊。”李安期问：“你从哪条路来的？”这人回答说：“从蒲津关来。”李安期说：“那么你就取道潼关去吧。”这人说：“回到家中见到妻子感到羞耻。”李安期说：“你的妻子原本跟你非常熟悉，肯定不会耻笑你的。”还有一个落选的人，将应试选官的档案拿来给李安期看。李安期看了档案中该人的考卷说：“你的书法功力稍微差些。”该人回答说：“应试那天我从马上掉下来把脚跌坏了。”李安期问：“脚跌坏了怎么会影响你写不出来好字呢？”于是，在试卷上批示道：“刚才看了你的试卷，不但是跌伤了脚，你的内心也受到了损坏。”该人羞愧地走了。还有一个候选官员叫杜若，被安排在芳州为官，这个人既感到羞愧又不服气，找到李安期来述说。李安期说：“你没有听说过芳州盛产杜若吗？”这个人说：“我这株杜若可以赠送给您。”李安期说：“此时不是彼时。”这个人说：“此若不是彼若。”李安斯听后笑了，为这位候选官改任别处。还有一位吴郡的候选官员，在前任时，档案上记载有酗酒的前科。李安期看后说：“你在前任上有不好的表现啊。”这位吴郡的候选官回答说：“我就知道有人使暗枪伤我。”李安期说：“为你拔除暗枪。”这人回答说：“你是大贤人啊！”李安期说：“你能有勇气参加候选，还给你一个好官的名声。”这人说：“都怪你来晚了。”李安期听后笑了，选任他一个新的官职。
邓玄挺
唐邓玄挺入寺行香，与诸生诣园，观植蔬。见水车以木桶相连，汲于井中。乃曰：“法师等自踏此车，当大辛苦。”答曰：“遣家人挽之。”邓应声曰：“法师若不自踏，用如许木桶何为。”僧愕然思量，始知玄挺以木桶为幪秃。又尝与谢佑同射，先自矜敏手。及至对射，数十发皆不中垛。佑乃云：“直由箭恶，从来不曾如此。”玄挺应声报云：“自须责射，因何尤箭。”众人欢笑，以为辩捷。权玄福任萧机，遣郎中员外，极晚始许出。有郎中厅前逼阶枣树下生一小枣，穿砌砖而出。皆讶焉，既就看。玄挺时任员外郎云：“此树不畏萧机，遂即砖辄枣出。”兵部侍郎韦慎形容极短，时人弄为侏儒。玄挺初得员外已后，郎中员外俱来看。韦慎云：“慎以庸鄙，滥任郎官。公以高才，更作绿袍员外。”邓即报云：“绿袍员外，何（“何”字原缺，据明抄本补。）由可及侏儒郎中。”众皆大笑。（出《启颜录》）
唐朝人邓玄挺来到寺院烧香拜佛，跟寺里的僧人们到菜园里观看他们种菜。看到车水的水车上一个换一个地连放着木桶，是这些小木桶从井中将水汲上来。邓玄挺问僧人：“法师们亲自踏水车，一定是非常辛苦啦？”僧人们回答说：“分派仆役们来啦。”邓玄挺应声问：“法师们如果不是亲自来踏，用这么多木桶干什么？”僧人们听了后感到很愕然，经过思索，才知道是邓玄挺将木桶误认为“幪秃”（按：幪为头巾。）还有一次，邓玄挺与谢佑一块儿射箭。起先，邓玄挺认为自己是能手。待到互相比赛时，他射了几十只箭，都没有射中箭靶子。谢佑说：“一定是箭不好使，从来没射过这么差。”邓玄挺应声回答说：“只须责怪射箭的人技艺不高，为什么怨箭不好呢？”在场的人都欢呼雀跃，认为邓玄挺反映敏捷，擅长机辩。权玄福任萧机，被派遣为郎中员外，很长时间了才让他上任。有位郎中家厅前有一株临阶枣树，长出一株小枣树，是从砌台阶的砖缝中拱出来的。谁见了都感到惊奇。邓玄挺当时正任员外郎，说：“这株枣树不惧怕萧机，于是专门从砖缝中拱出一株小枣树来。”兵部侍郎韦慎身材极其矮小，当时的同事们都戏称他为侏儒。邓玄挺刚刚被授予员外郎后，郎中员外们都来看望他。韦慎自谦地说：“我为人庸俗鄙陋，滥竽充数也任个郎官。以你的杰出才干，应当更上一层任个绿袍员外。”邓玄挺立即回答说：“绿袍员外有什么资格可以比得上你这个侏儒郎中呢！”在场的人们听了后，都哈哈大笑。
元福庆
唐元庆福，河南人，拜右台监察。与韦虚名、任正名、颇事轩昂。殿中监察朱（“朱”字原缺，据明抄本补。）评之咏曰：“韦子凝而密，任生直且狂；可怜元福庆，也学坐痴床。”正名闻之，乃自改为俊且强。（出《御史台记》）
唐朝人元福庆，是河南人氏，官任右台监察。元福庆跟同任右台监察的韦虚名、任正名，都气宇轩昂、精神饱满，风度不凡。殿中监察朱评之写诗赞美他们三人说：韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐痴床。任正名听说这首诗后，自己将与他的那句也学坐痴床改成“也学俊且强。”
尚书郎
尚书郎，自两汉已后，妙选其人。唐武德真观以来，尤重其职。吏兵部为前行，最为要剧。自后行改入，皆为美选。考功员外专掌试贡举人，员外郎之最望者司门都门。屯田虞水，膳部主客，皆在后行，闲简无事。时人语曰：“司门水部，入省不数。”角觝之戏，有假作吏部令史与水部令史相逢，忽然俱倒。良久起云：“冷热相激，遂成此疾。”先天中，王上客为侍御史，自以才望清雅，妙当入省，常望前行。忽除膳部员外郎，微有怅惋。吏部郎中张敬忠戏咏之曰：“有意嫌兵部，专心取考功。谁知脚踜蹬，几落省墙东。”膳部在省中最东北隅，故有此句。（出《两京新记》）
尚书郎，是在皇帝左右处理政务的官员。自两汉以后，皇上精心挑选担任这个职务的人选。到了唐朝，从开国皇帝李渊、唐太宗李世民起，尤其重视这个官职的人选安排。唐朝定下来的体制，尚书省下属吏部、兵部、户部、礼部、刑部、工部六部。吏部、兵部为前行，是最为重要的官职。从刑部、工部后行迁任兵部、吏部前行，都是最好的升迁。至于考工员外，是专门掌管科试举荐官员升迁、降罚的官员，员外郎中最让人仰慕的是司门、都门。主管屯田垦荒的官署，主管山川林泽的民署，以及主管祭器、酒膳、外交等官署，均属后行。平常日子闲散、怠慢，一点事情也没有。当时人都说：“掌管城门、巡道的，和掌管水道漕运的，升入尚书省的不计其数。”百戏里，有表演吏部的办事员与水部的办事员相遇，忽然都跌倒在地上。过了好长时间才站起来，说：“冷热相互冲击，于是就跌倒了。”唐玄宗先天年间，王上客任侍御史，认为自己才干声望都很高，一定会被精选到尚书省，而且盼望进入前行。突然任命他为膳部员外郎，因此王上客略略有些惋惜、惆怅。吏部郎中张敬忠知道这件事后，写了一首打油诗，来戏谑王上客。这首诗是这样的：有意嫌兵部，专心取考功。谁知脚踜蹬，几落省墙东。膳部的办公室在尚书省府衙的东北角紧靠墙边，因此有上面这句诗。
御史里行
唐开元中置里行，无员数。或有御史里行，侍御史里行，殿中里行，监察里行。以未为正官。台中咏之曰：“柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。”任端即侍御史任正名也。（出《御史台记》）
唐玄宗开元年间，设置里行，都不是正式的官员，也没有一定的名额限制。分别设有御史里行，侍御史里行，殿中里行，监察里行等。朝中有人作诗歌咏这件事。诗是这样的：柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。所谓“任端”，就是侍御史里行被授任正式的官职。
姚 崇
唐姚崇为紫微令，例给舍置次，不让宰相。崇以年位俱高，不依旧请。令史持直簿诣之，崇批其簿曰：“告直令史，遣去又来。必欲取之，有同司命。老人年事，终不宜当。”诸司舍见之欢笑，不复逼也，遂停宰相宿。（出《大唐新语》）
唐朝人姚崇官任紫微令，按照旧例，应给他新建住房，档次不亚于宰相的府第。姚崇以年龄、地位都特别高了为由，请求不要按照旧例给他新建住房了。可是值事的工部办事员，还是拿着值事簿到姚崇那去。姚崇在簿上批示道：“我已经告诉值事的办事员了，可是打发他回去后又来了。一定要让我同意新建住房，说是长官让他这样做的。我已年老位高，住现在的房子就满好了，终归还是不该再为我建造新房。”工部的办事员将姚崇的这个批示拿回去后，部里的官员们看了都高兴地笑了，从此不再逼迫他同意新建住房。于是，停止了给姚崇按照宰相的住房标准给他建造新房的计划。 黄幡绰
唐玄宗好击球，内厩所饲者，竟犹未甚适。会与黄幡绰戏语相解，因曰：“吾欲良马久之，而谁能通于马经者。”幡绰奏曰：“臣能知之。”且曰：“今三丞相悉善马经。”上曰：“吾与三丞相语政事外，悉究其旁学，不闻有通马经者。尔焉得知之？”幡绰曰：“臣自日日沙堤上。见丞相所乘，皆良马也。是以必知通马经。”上因大笑而语他。玄宗尝登苑北楼，望谓水。见一醉人临卧水，问左右是何人。左右不知。将遣使问之，幡绰曰：“臣知之，此是年满令史。”上曰：“你何以知。”对曰：“更一转入流。”上大笑。又与诸王会食。宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何以错喉。”幡绰曰：“此非错喉，是喷嚏。”（出《松窗杂录》及《因话录》）
唐玄宗喜爱骑马击球，宫中马厩里饲养的御马，都不太符合他的心意。一次，唐玄宗跟黄幡绰在一块儿相互戏谑解闷。唐玄宗对黄幡绰说：“我早就想寻找一匹良马了，你知道谁通晓马经吗？”黄幡绰回答说：“我知道谁通晓马经。当今的三位丞相都通晓马经。”玄宗皇上说：“我跟三位丞相谈论朝政外，还一起讨论旁门杂学，没有听说他们谁通晓马经啊？你是怎么知道的？”黄幡绰说：“我每天等候早朝时都在洛水岸边的沙堤上散步，见到三位丞相所骑的马都是良马啊。由此知道他们一定通晓马经的。”玄宗皇上听了哈哈大笑，趁机转换话题谈别的事情了。唐玄宗一次登上御苑北楼，远望渭水，看见一个人喝醉了酒躺在水边。唐玄宗问身边的人这是什么人？身边人都说不知道。正要派人前去探问，黄幡绰说：“我知道是什么人。这个人是任期年满的办事人员。”玄宗皇上问：“你怎么知道的？”黄幡绰回答说：“再一调转就入流了。（按：唐时令吏没有官阶品位，再一步才算正式官员，有品位，叫‘入流’。）”玄宗皇帝听了大笑。还有一次，玄宗皇帝跟诸位皇室五子一块儿聚餐，宁王坐在玄宗的对面，忽然喷出一口饭，都喷在了玄宗的脸上。玄宗皇帝说；“宁王兄，怎么戗着嗓子了？”在坐的黄幡绰说；“这不是戗嗓子，是喷食！”
杨国忠 唐杨国忠尝会诸亲，时知吏部铨。且欲大噱以娱之，呼选人名，引入于中庭。不问资叙，短小者通道参军，（明抄本“通”作“诸”，按《嘉话录》作“道州参军”。）胡者云湖州文学。帘下大笑。（出《嘉话录》）唐玄宗在位期间，身为国舅的杨国忠，有一次会见亲友。当时，他正在吏部掌管考核、选官员，决定他们升迁、任免的职务。为了造个大噱头娱乐娱乐，于是呼唤候选的官员的名字，被呼唤的人都到厅堂正中。不问资历，业绩，个子短小的都授以参军，有胡须的人一律称为湖州文学。逗引得帘内的主考、同考的官员们大笑不止。
刘朝霞
唐天宝初，玄宗游华清宫。刘朝霞献《驾幸温泉赋》，词调倜傥，杂以俳谐。文多不载，略其赋首云：若夫天宝二年，十月后兮腊月前。办有司之供具，命驾幸于温泉。天门轧开，神仙之福塞；銮舆划出，驱甲仗而骈阗。青一队兮黄一队，熊踏胸兮豹拿背；珠一团兮绣一团，玉缕珂兮金钑鞍。其后述圣德云：“直获得盘古髓，掐得女娲氏娘。遮莫你古来千帝，岂如我今代三郎。其自叙云：别有穷奇蹭蹬，失路猖狂，骨撞虽短，伎俩能长。梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。只是千年一遇扣头，莫五角而六张。上览而奇之，将加殊赏，命朝霞改去“五角六张”字。奏云：“臣草此赋，若有神助。”自谓文不加点，笔不停缀，不愿改之。上闻，顾左右曰：“真穷薄人也。”遂授以（以字原空缺，据明抄本补。）宫卫佐而止焉。（出《开天传信记》）
唐朝天宝年间，玄宗皇帝出游华清宫。有个叫刘朝霞的人，进献一篇《驾幸温泉赋》给玄宗皇帝。这篇赋风格卓异，不同一般，句子中常常掺进一些诙谐戏谑的成分。这篇《驾幸温泉赋》很长，就不全载录在这里了，现将它开头部分，简略地引用几段，大意是这样的：天宝二年，十月以后腊月之前，有关的官署置办必需要的物品、器具，皇上要移驾到华清宫的温泉宫。宫门“轧轧”地打开了，仿佛是神仙降临到这里；皇上的车驾忽然出现，车马、披着铠甲的武士及手执旌旗的仪仗队逶迤而来，持续不断。一会儿是身着黑衣的队伍，一会儿是身着黄衣的队伍，人人都象熊腆胸豹挺背一样的威武雄壮；一忽儿珠翠耀目，一忽儿锦绣入眼，美玉镶嵌的马勒黄金铸造的马鞍……这篇《驾幸温泉赋》的后面，在叙述玄宗皇上的圣明与德政时，是这样写的：您得到了盘古帝的真髓，推算出女娲是母亲。任凭自古以来的千百个帝王，谁能赶得上我朝今天的圣明皇上李三郎？这篇赋在谈到作赋者自己时，说：
“另外还特别穷困潦倒，因没有前途而狂乱。我的机遇虽然少，我的技能、本领很强。几次梦见自己荣华富贵，醒来后依然过着这样凄惶的日子。现在遇上了千载难逢的叩见皇上的好机会，且莫再不顺遂。玄宗皇帝看了这篇《驾幸温泉赋》，觉得它奇异不凡，准备重重地奖赏写作这篇赋的刘朝霞。玄宗皇帝让刘朝霞修改“五角六张”这几个字。刘朝霞回答说：“我写作这篇《驾幸温泉赋》，就象有天神相助，文不加点，笔不停顿，一气呵成。我实在难以改动。”玄宗皇帝听后对身边的近侍说：“真是浅薄啊！”于是，授予刘朝霞宫卫佐这样一个只管十二个卫兵的小官职而已。 姚贞操
唐姚贞操云：“自余以评事入台，侯承训继入。此后相继不绝，故知拔茅连茹也。”韩琬以为不然，自则天好法，刑曹望居九寺之首。以此评事多入台，讫今为雅例，岂评事之望，起于贞操耶？须议戏云：“畿尉有六道，入御史为佛道，入评事为仙道，入京尉为人道，入畿丞为苦海道，入县令为畜生道。入判司为饿鬼道，故评事之望。起于时君好法也，非贞操所能升降之。（出《御史台记》）
唐朝人姚贞操说；“自从我凭着掌管平决刑狱的评事升入御史台后，后面的人接受我的教诲，有人也升入御史台。这以后接连不断有人升入御史台，这本是递连推荐引进的缘故啊。”韩琬不这样认为。他认为自从武则天皇后推行了好的改革条律，才使得掌管刑事的刑曹也有希望位居九卿之首。从此，许多评事才能升入御史台。这是到现在为止，从未有过的好事情。怎么能说评事升入御史台，是从姚贞操那儿开始呢？过了一会儿，韩琬戏谑地说：“在京都地区所属各县担任县尉职务的人，有六条出路。升任御史台是最好的出路，被称为‘佛道’。升为评事次之，被称为‘仙道’。升任京尉一般化，被称为‘人道’。升任京都府丞就不太好了，被称为‘苦海道’。升任县令就比较差了，被称为‘畜牲道’。升任判司是最差的了，被称为‘饿鬼道’。因此说，评事能可望升任御史台是由则天皇后推行新法开始的，而不是姚贞操所能左右得了的。 裴 谞
唐裴宽子谞复为河南尹。谞素好诙谐，尝有投牒，误书纸背。谞判云：“这畔似那畔，那畔似这畔。我也不辞与你判。笑杀门前着靴汉。”又妇人同投状争猫儿，状云：“若是儿猫儿，即是儿猫儿。若不是儿猫儿，即不是儿猫儿。”谞大笑，判其状曰：“猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。”遂纳其猫儿。争者亦止焉。（出《开天传信记》）
唐朝人裴宽的儿子裴谞，官任河南尹。裴谞平素就喜欢开玩笑。一次，投送来的书札公文，误将投送的地址写在纸背上面。裴谞在上面批示说：“这边似那边，那边似这边，我也不推辞，让与你去判断吧。”笑坏了门前边等在那里的脚穿靴子的送信人。又有一次，有两位妇女投送上告信争夺一只猫。上告信上面写道：“如果是我家的猫，那么就是我家的猫；如果不是我家的猫，那么就不是我家的猫。”裴谞看了上告信大笑，在上告信上批示道：“猫不认识主人了，到别人家去捉老鼠。你们两家都不要争了，将这只猫送给我裴谞吧。”于是，裴谞让人将这只猫抱回他家去，两位妇女也不争了。
张文成
唐司门员外郎张文成好（好原作上，据明抄本改。）为俳谐诗赋，行于代。时太将军黑齿常之，将出征。或人勉之曰：“公官卑，何不从行？”文成曰：“宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。”（出《御史台记》）
唐朝时，掌管京城城门的员外郎张文成，喜欢写点诙谐调侃的诗赋，有些诗赋在当时很是流传了一阵子。当时，黑齿常之将军将要率军出征。有人劝张文成说：“你现任关开城门这样的小官，为什么不跟黑齿将军一块儿出征，有机会立下战功也好可望升迁。”张成文戏谑地跟黑齿将军说：“我宁肯用朱唇饮酒，有谁敢追随你黑齿常啊！”
窦 晓
唐窦晓形容短小，眼大露睛；乐彦伟身长露齿。彦伟先弄之云：“足下甚有功德。”旁人怪问，彦伟曰：“既已短肉，又复精进。岂不大有功德！”窦即应声答曰：“公自有大功德，因何道晓？”人问其故，窦云：“乐工小来长斋。”又问长斋之意，窦云：“身长如许，口齿齐崖。岂不是长斋！”众皆大笑。（出《启颜录》）
唐朝人窦晓身材矮小，大眼睛向外鼓凸着；乐彦伟身材高大，牙齿往外龇露着。乐彦伟首先戏弄窦晓说：“你呀非常有功德啊！”旁边的人感到奇怪，问：“你为什么说他有功德啊？”乐彦伟回答说：“你看他既然已经短小肉了（按：以‘短肉’暗喻身短。）又在精神上有很大长进（按：以‘精进’暗喻眼突出。）难道不是修得大有功德吗？”窦晓听了后应声回答道：“你才有大功德呢。为什么反而称赞我窦晓啊？”有人问他为什么这样说？窦晓回答道：“乐工小来长斋。”有人问“长斋”是什么意思？窦晓说：“‘长’就是身长的意思，‘斋’就是口齿突出如悬崖的意思啊！难道不是‘长斋’吗？”听的人都被他的回答逗得哈哈大笑。
杜延业
唐华原令崔思诲口吃，每共表弟杜延业递相戏弄。杜常语崔云：“延业能遣兄作鸡鸣，但有所问，兄即须报。”旁人云：“他口应须自由，何处遣人驱使。若不肯作，何能遣之？”杜即云：“能得。”既而旁人即共杜私睹。杜将一把谷来崔前云：“此是何物？”崔云：“谷谷。”旁人大笑，因输延业。（出《启颜录》）
唐朝时，华原县令崔思诲有口吃病。他经常跟表弟杜延业互相调笑戏谑。杜延业一次对崔思诲说：“我能让哥哥你学鸡叫，只要我问你什么，你就得告诉我。”在场的另外一个人对杜延业说：“嘴长在他头上，你能让他说啥就说啥吗？他如果不肯学，你有什么办法让他学呢？”杜延业当场说：“能的。”过了一会儿，杜延业与这个人偷偷地打赌。杜延业捧着一把谷子走到崔思诲面前，问：“这是什么东西啊？”崔思诲喀喀吧吧地说：“谷——谷—
—”在旁边看着的那个人，不由得哈哈大笑。这个人因此输给了杜延业。
路励行
唐路励行初任大理丞，亲识并相贺。坐定，一人云：“兄今既在要职，亲皆为乐。”谚云：“一人在朝，百人缓带。岂非好事！”答云：“非直唯遣缓带，并须将却幞头！”众皆大笑。（出《启颜录》）
唐朝人路励行刚刚升任大理寺丞，亲戚朋友都来祝贺。入坐后，一个人说：“哥哥现在升任重要的职务，我们所有的亲属都感到高兴。常言说得好：一人在朝为官，他周围的人都可以宽束腰带，悠闲自在了。难道这不是一件大好的事情吗？”路励行回答说“非但只有宽束腰带，并且将要把头上的官帽也摘下来呢！”在座的人听了都捧腹大笑。
萧 諴
唐萧諴初拜员外，于朝列安闲自若。侍御史王旭曰：“萧子从容省达。”韩琬应声答曰：“萧任司录，早已免杖。岂止今日方省挞耶。”闻者欢笑。（出《御史台记》）
唐朝人萧諴刚刚授任员外郎，在朝廷群臣中安闲自若，风度不凡。侍御史王旭赞赏地说：“萧諴这个人，别看他刚刚担任员外郎，却举止从容，清省通达。”韩琬应声说：“萧諴任司录时掌管府事，早就免除了杖刑。难道只是到了今天才省却挞刑吗？”听的人都笑了。
德 宗
唐马燧之孙始生，德宗命之曰继祖。退而笑曰：“此有二义，意谓以索继也。”（出《国史补》）
唐朝人马燧的孙子刚刚生下来，唐德宗给起个名字叫马继祖。德宗回到内殿笑着说：“继祖这个名子有两层意义，其意思是说探索他的先祖和承继马氏家族。”
刘玄佐
唐刘玄佐，滑城匡城人。尝出师经本县，欲申桑梓礼于令，坚辞不敢当。玄佐叹恨久之。先是陈金帛，将遣邑僚，以其愚懦而止。玄佐贵为相，其母月织絁一匹，以示不忘本。每观玄佐视事，见邑令走阶下。退必语玄佐：“吾向见长官白事卑敬，不觉恐悚。思乃父为吏本县时，常畏长官汗栗。今尔当厅据案待之，其何安焉？”因喻以朝廷恩寄之重，须务捐躯。故玄佐始终不屈臣节。时乡里姻归，以地近，多投之。玄佐不欲以私擢居将校列，（“列”原作“刘”，据明抄本改。）又难置于贱卒，尽置为将判官。此职例假绯衫银鱼袋，外示荣之，实处散冗。其类渐众，久之，有人（“人”字原空缺，据黄本补。）启诉于刘者，一联云：“覆盆子落地，变赤烘烘。羊羔儿作声，尽没益益。览（览上原有上字，据明抄本删。）之而笑，各改着他职。（出《因语录》）唐朝人刘玄佐，是滑城匡城人。一次率领军队经过他的家乡匡城县时，想向县令表达乡里长幼的礼节，县令坚决辞谢不敢领受，刘玄佐过了很长时间还感叹遗憾。他一开始准备了黄金与丝织品，想要送给同乡的一位僚属，因为这个人愚昧懦弱，于是就没有送。刘玄佐后来升任宰相，位高权重，堪称显贵。他母亲依然每月织一匹粗绸，用来表示没有忘记过去所过的清苦生活。刘母每次看到刘玄佐在署衙处理政务，那些郡、县的官吏们，悄悄地走在阶下，一点不敢声张。回去后一定劝谕儿子：“我一看到下属向长官陈述公务时那种谦卑恭敬的样子，就不由得感到慌恐不安。就想到你父亲在本县担任小吏时，经常由于敬畏长官面恐惧得直流冷汗。现在，儿子你离坐在厅堂的书案后边，象当年你父亲的长官那样对待下属，怎么能心安理得呢？”于是，刘母劝喻儿子不要辜负朝廷的恩遇与所委以的重任，一定要全部身心都用在政务上面。因此，刘玄佐始终不卑下，不辱没作臣子的节操。刘玄佐在任宰相期间，家乡的亲朋故旧，因为离京城很近，许多人都来投靠他。他不想因为私人关系而提升这些人为将校，又不好将他们安置在地位低下的卒伍中。于是，都安排为将官的僚属。这些职务也授予红色袍服、银鱼袋。从外表看你荣耀，实际都是无职无权的散官冗员。这种安排越来越多。时间长了，亲朋故旧中有人向刘玄佐述说这件事，写了一付对联给他，讽喻这件事。上联是：覆盆子落地，变赤烘烘（按：以‘赤烘烘’暗喻‘绯服’。）；下联是：羊羔儿作声，尽没益益。刘玄佐看了后笑，将这些人都各自改任别的官职。
顾 况
唐白居易初举未振，以歌诗谒顾况。况谑曰：“居易。长安百物贵，居大不易。”及读至《赋得原上草送友》曰：野火烧不尽。春风吹又生。叹曰：“有句如此，居大不难。老夫前言戏之耳！”（出《摭言》）
唐朝人白居易第一次参加科考举士落第后，拿着自己写的诗歌去拜见顾况。顾况戏谑地说：“居易，京城长安，各种东西都很贵，居住生活很不容易啊。”待到读到《赋得原上草送友》一诗中的“野火烧不尽，春风吹又生”句时，赞叹地说：“写出这样千古绝唱的诗句，居住在长安一点也不难。老夫前面说的话是开玩笑罢了！”
裴 佶
唐北省班：谏议在给事中上，中书舍人在给事中下。裴佶为谏议，形质短小，诸舍人戏之曰：“如此短，何得向上？”裴佶曰：“若怪，即曳向下着。”众人皆大笑。后除舍人。（出《因话录》）唐朝时，尚书省的等级是这样分列的：谏议大夫在给事中之上，中书舍人在给事中之下。裴佶任谏议大夫。他身材矮小，诸位中书舍人都很戏谑他说：“这样矮小，怎么攀到上面去了呢？”裴佶回答说：“你们如果觉得奇怪，就将我拽到下边来吧！”在场的人听了都捧腹大笑。后来，裴佶到底改任中书舍人。
赵宗儒
唐宪宗问赵宗儒曰：“人言卿在荆州，球场草生，何也？”对曰：“死罪有之。虽然草生，不妨球子，上为启齿。”（出《国史补》）
唐宪宗问赵宗儒，说：“听人说你在荆州时，球场上草生（按：即生草，长满了草。），为什么啊？”赵宗儒回答说：“我有了死罪啊，虽然草生（按：此处草生，含有草草生存的意思。）。但是，并不妨碍击球子。有劳皇上过问这件事。”
熝牛头
有士人，平生好吃熝牛头。一日，忽梦其物故，拘至地府丰都狱。有牛首阿旁，其人了无畏惮，仍以手抚阿旁云：“只这头子，大堪熝。”阿旁笑而放回。（出《传载》）
有一个读书人，平素最喜欢吃卤制的牛头肉。一天，他忽然梦见自己死了，被小鬼押送到地府里的丰都牢狱。丰都牢狱中有个叫陈旁的牛头鬼，这个读书人见了后一点也不畏惧，还用手抚摸着牛头鬼陈旁说：“就这牛头，大可值得一卤。”牛头鬼阿旁听了后笑了，将这位读书人放了回来。
韩 皋
唐仆射韩皋镇夏口，常病小疮，令医付膏药，不濡。公问之，医云：“天（天字原缺，据明抄本补。）寒骨硬。”公笑曰：“韩膏实是硬。”（原缺出处，今见因话录卷二）
唐朝时，仆射韩皋镇守夏口，一次身上长了一块小疮，让医生给他的疮上贴上一贴膏药，怎么贴也不粘。韩皋问医生：“怎么贴不上？”医生回答说：“天寒膏硬。”韩皋笑着说：“韩膏确实是硬啊！” 裴 度
唐裴晋公度在相位日，有人寄槐瘿一枚，欲削为枕。时郎中庾威，世称博物，召请别之。庾捧玩良久，白曰：“此槐瘿是雌树生者，恐不堪用。”裴曰：“郎中甲子多少。”庾曰：“某与令公同是甲辰生。”公笑曰：“郎中便是雌甲辰”（出《卢氏杂说》）唐朝时，晋国公裴度任宰相时，有个人送给他一个槐木瘿瘤，他想用这个瘿瘤削制成一只木枕。当时任郎中的庾威，人们都说他通晓众物，裴度将他请来给鉴别一下。庾威将这只槐木瘿瘤捧在手中把玩了很长时间，向裴度讲解道：“这是一只雌树生的瘿瘤，恐怕不能使用。”裴度问：“庾郎中多大岁数了？”庾威回答说：“我与大人您都是甲辰生人。”裴度笑着说：“庾郎中便是雌甲辰啊！”
姚 岘
唐姚岘有文学而好滑稽，遇机即发。仆射姚南仲，廉察陕郊。岘初释艰服后见，以宗从之旧。延于中堂，吊罢，未语及他事。陕当两京之路，宾客无时。门外忽投刺云：“李过庭。”南仲曰：“过庭之名甚新，未知谁家子弟？”左右皆称不知。又问岘知之乎？岘初犹俯首嚬眉，顷之，自不可忍，敛手言曰：“恐是李趋儿。”南仲久方悟而大笑。（出《因话录》）
唐朝人姚岘擅长文学而且为人诙谐滑稽，遇着机会就表现出来。仆射姚南仲视察陕郊。姚岘刚刚脱去丧服后，就去拜见姚南仲，以同族本家的身份叙旧。姚岘被请到正中的会客厅，姚南仲刚刚说完慰藉姚岘居丧的话，未来得及谈别的事情，门外忽然投递上来名片，上面写着：李过庭。陕郊正当东、西两京的中间，来往的宾客说不上什么时候就来造访。姚南仲问：“过庭这个名字很是生疏，不知道他是谁家的子弟？”身边的人都说不知道。姚南仲又问姚岘知道不？姚岘起初就俯首皱眉装作在苦苦思索。不一会儿，自己忍耐不住了，拱手说：“恐怕是李趋儿。（《论语·季氏》上说：‘尝独立，鲤趋而过庭。’鲤，孔子的儿子。后人以看望父亲为‘过庭’。）”
姚仲南思考了好久才领悟到其中的函意，不由得大笑起来。
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