夏四月，取郜大鼎于宋。戊申纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。袞(gǔn)、冕、黻、珽(tǐng)，带、裳、幅、舄(xì)，衡、紞(dǎn)、纮、綖(yán)，昭其度也。藻、率、鞞(bǐng)、鞛(běng)，鞶(pán)、厉、游、缨，火、龙、黼(fǔ)、黻(fú)，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖(yáng)、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂(qí)旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”